敬拜祂，
用你的一切。

这是我们专门聚焦于我们与神之连接的最后一天。今天，我们要来看敬拜神这个观念与概念。在我们为「敬拜是什么」奠定基础时，最重要的起点，是我们在敬拜祂的视角下如何看待神。神是我们的创造者和救主。最重要的是，祂是圣洁的，配得赞美。随着我们对祂的认识增长，并看见祂在我们生命中动工，敬拜是我们对神自然的回应。我想在这个框架内拆解几个关键的概念。首先，让我们定义什么是圣洁。

当我们看这个定义时，我想聚焦两个关键的部分：「完全」一词，以及「脱离道德上的邪恶」这个短语。在神里面，没有罪，也没有恶；祂自己是完全的（马太福音 5:48），祂是「纯全」与「真实」的字面定义。祂宣告什么是对的、好的、圣洁的、公义的，因为祂自己是圣洁的（申命记 32:4）。祂也坐在宇宙中至高无上的地位（诗篇 83:18）。没有谁像祂（撒母耳记上 2:2）。

圣洁的敬畏

神是我们的朋友（约翰福音 15:15），这是真的，但更重要的是，祂是神。随着你认识的增长，很重要的是我们要培养许多人所称的对神的「圣洁的敬畏」。箴言这样说，记载于箴言 9:10：「敬畏耶和华是智慧的开端；认识至圣者便是聪明。」如今，这种敬畏的概念，并不是说你应当逃跑躲藏，而是对神高度的尊重，意思是崇敬与敬畏。我们在希伯来书看到论及这一概念。

让我们快速定义崇敬与敬畏……

当我们建立对如何在敬拜中亲近神的认识时，我们必须带着圣洁的敬畏来亲近神。这是信徒一生中应当始终保持的。如果要我定义圣洁的敬畏，我会说，那是一种带着对神之所是高度尊重的、充满敬惧的惊叹。有趣的是，希伯来书 12:29说：「因为我们的神乃是烈火。」当你看着火时，它往往令人着迷，然而你会因它的能力而心存尊重，不去触碰它。对神也是一样，神是吞灭一切的烈火：满有能力、令人着迷，却大受尊崇。

就像在一个非常寒冷的夜晚，火把我们吸引过去来维系我们。对神圣洁的敬畏也是一样；它应当把我们越来越紧地吸引到祂身边，因为祂是生命的维系者。我们当存的敬畏，是出于高度的尊重与尊崇。我喜欢作家约翰·毕维尔（John Bevere）所说的：「敬畏耶和华不会把我们从神的同在中赶走，恰恰相反。一种美好而奇妙的敬畏会把我们吸引到祂身边。」我也听过约翰说过一些话，我要把它意译出来：当我们带着对神正确之敬畏的每日认识而行时，我们应当惧怕远离祂，而不是惧怕亲近祂。这一认识如今为我们探索敬拜神的一些层面奠定了基础。

用我们的生命敬拜神

得救之后，我们对人生的追求以及我们思考人生的方式都应当改变。我们如今为神而活，不再只为自己而活。我们蒙召要用我们的生命敬拜神。敬拜被定义为对神的崇敬（尊重）与爱慕（深爱）的感受或表达。我喜欢把我们与神的关系比作婚姻。在婚姻里，你单单委身于（深爱与尊重）一个伴侣，完全为那一份关系而摆上。我们与神的关系也是一样；委身于神，就是单单敬拜祂，把祂置于一切之上，作为优先，甚至高于你自己的渴望与意志。当我们将自己（身体、魂、灵）完全顺服于基督时，敬拜就真实地在我们里面表达出来。我们在罗马书第 12 章看到论及这一点，经上说：

「将身体献上当作活祭」并不意味着你需要作为祭物死去。基督已经为我们成就了那事。这里的关键词是「活」祭。活祭意味着你持续地、或说每天将自己完全顺服地献给神。我们在圣经各处都看到这一点；另一节极好的经文是歌罗西书 3:3：「因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在神里面。」如果这个概念你难以理解，一个更简单的思考方式，就是每天把你的整个人单单完全地委身于神。

活祭这个观念至关重要，因为它把神立为我们生命中的王，使祂成为至高的权柄，并使我们明白，遵从祂的话语和圣灵会引向真正的生命。其次，祂指引我们当做什么以及当怎样做。这称为活出「神的旨意」，我们会在第 5 周更详细地讨论。我们跟随主带领的唯一途径，就是祂完全掌管我们；在引导我们生命的事上，神不能与我们平起平坐。我们被罪所玷污，包括肉体的私欲、骄傲、嫉妒、自私等等。不幸的是，我们是破碎的，需要祂拯救的恩典。真正的救恩应当引导我们渴望顺服神在我们生命中的统治，这就是我们向祂表达真实敬拜的方式。

用我们的诗歌敬拜神

敬拜神有许多层面，但用我们的诗歌敬拜神有一种大能。用诗歌敬拜神，不只是唱出教会屏幕上、音乐应用程序里或电台里的歌词。诗歌应当从我们心中满溢而出，带着感恩、尊重与敬畏，明白神是谁以及祂为我们做了什么。如果我们选择真诚地投入唱敬拜诗歌，它能使我们在心中作深刻的反思。它往往把我们的心重新摆正，甚至破碎我们的心，使之重新与神对齐。诗歌是我们在属灵生命中可以主动敬拜、并把神高举到祂当得之地位的一种方式。诗歌是表达我们心中对神之爱慕之真诚的一种方式。下面是几节极好的经文，可用来反思这一特定的敬拜行动。

用我们的资源敬拜神

财务可能是人们最难以信靠神、甚至最难以谈论的领域之一，因为这是一个敏感的话题，但圣经对此说了很多。关于十一奉献的观念有不同的解读，但我相信这节经文说明了为什么这如此重要。

依我个人之见，十一奉献和／或捐献是我们属灵成熟的一个标杆。我知道我们都读过某些教会领袖如何挪用其所属机构的资金，但很重要的是要明白，我们不是奉献给人。如果有人挪用了资金，神会追究那男人或女人的责任，而且说实话，这并不像新闻媒体所暗示的那么常见。我相信仇敌利用这些罕见的例子，试图叫我们的属灵成长灰心。可悲的是，财务滥用的真实案例确实会发生。健康的教会会实行财务透明与受监督，询问资金如何被处理也完全没有问题，但不要让这一点削弱你对神的信靠或你的属灵成长。要记得，这是一种敬拜的行动；我们奉献给神，是为了在属灵上表明我们对祂的信心、信靠与顺服。马可福音 12:17：「耶稣说：『凯撒的物当归给凯撒，神的物当归给神。』」旧约和新约有好几个例子，但让我与你分享几个最常被引用的。

我们蒙召照着神的旨意作祂资源的管家。如果你想一想，是神赐给我们工作的健康和赚取工资的能力。带着对这个主题健康而合乎圣经的眼光，我们就会明白，无论资源是微小还是丰盛，这一切都是属主的。