ଆମେ ଯେଉଁ ବିଶ୍ୱାସ ସ୍ୱୀକାର କରୁ।
ଶାସ୍ତ୍ରରୁ ଆହରିତ। ଐତିହାସିକ ଖ୍ରୀଷ୍ଟୀୟ ମଣ୍ଡଳୀ ସହିତ ସାଧାରଣ ଭାବରେ ଧାରଣ କରାଯାଇଥିବା। ଏହି ଦୃଢ଼ ବିଶ୍ୱାସଗୁଡ଼ିକ After Salvationରୁ ଆସୁଥିବା ପ୍ରତ୍ୟେକ ଶବ୍ଦ, ସାଧନ ଓ ଆଲୋଚନାକୁ ଗଢ଼େ।
ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ବିଷୟରେ
ଈଶ୍ୱର ବିଶ୍ୱବ୍ରହ୍ମାଣ୍ଡର ସୃଷ୍ଟିକର୍ତ୍ତା ଓ ଶାସକ। ସେ ଅନନ୍ତକାଳରୁ ତିନି ବ୍ୟକ୍ତିରେ ବିଦ୍ୟମାନ: ପିତା, ପୁତ୍ର ଓ ପବିତ୍ର ଆତ୍ମା। ଏହି ତିନି ଜଣ ସମାନ ଏବଂ ଏକ ଈଶ୍ୱର।
ଆଦିପୁସ୍ତକ ୧:୧, ୨୬, ୨୭; ୩:୨୨ · ଗୀତସଂହିତା ୯୦:୨ · ମାଥିଉ ୨୮:୧୯ · ୧ ପିତର ୧:୨ · ୨ କରିନ୍ଥୀୟ ୧୩:୧୪
ମଣିଷ ବିଷୟରେ
ମଣିଷ ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ଆତ୍ମିକ ପ୍ରତିମୂର୍ତ୍ତିରେ ସୃଷ୍ଟ, ଚରିତ୍ରରେ ତାହାଙ୍କ ପରି ହେବା ପାଇଁ। ସେ ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ସୃଷ୍ଟିର ସର୍ବୋଚ୍ଚ ବିଷୟ। ଯଦିଓ ମଣିଷର ଭଲ ପାଇଁ ବିପୁଳ ସମ୍ଭାବନା ଅଛି, ସେ ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ପ୍ରତି ଅବାଧ୍ୟତାର ଏକ ମନୋଭାବ ଦ୍ୱାରା କଳଙ୍କିତ, ଯାହାକୁ "ପାପ" କୁହାଯାଏ। ଏହି ମନୋଭାବ ମଣିଷକୁ ଈଶ୍ୱରଙ୍କଠାରୁ ପୃଥକ କରେ।
ଆଦିପୁସ୍ତକ ୧:୨୭ · ଗୀତସଂହିତା ୮:୩-୬ · ଯିଶାଇୟ ୫୩:୬କ · ରୋମୀୟ ୩:୨୩ · ଯିଶାଇୟ ୫୯:୧, ୨
ଅନନ୍ତକାଳ ବିଷୟରେ
ମଣିଷ ଚିରକାଳ ବିଦ୍ୟମାନ ରହିବା ପାଇଁ ସୃଷ୍ଟ ହୋଇଥିଲା। ସେ ହୁଏତ ପାପ ଦ୍ୱାରା ଈଶ୍ୱରଙ୍କଠାରୁ ଅନନ୍ତକାଳ ପାଇଁ ପୃଥକ ହୋଇ ରହିବ, ବା କ୍ଷମା ଓ ପରିତ୍ରାଣ ଦ୍ୱାରା ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ସହିତ ମିଳିତ ହୋଇ ରହିବ। ଈଶ୍ୱରଙ୍କଠାରୁ ଅନନ୍ତକାଳ ପାଇଁ ପୃଥକ ରହିବା ହେଉଛି ନର୍କ। ତାହାଙ୍କ ସହିତ ଅନନ୍ତକାଳ ପାଇଁ ମିଳିତ ରହିବା ହେଉଛି ଅନନ୍ତ ଜୀବନ। ସ୍ୱର୍ଗ ଓ ନର୍କ ଅନନ୍ତ ଅସ୍ତିତ୍ୱର ସ୍ଥାନ।
ଯୋହନ ୩:୧୬ · ଯୋହନ ୨:୨୫ · ରୋମୀୟ ୬:୨୩ · ପ୍ରକାଶିତ ବାକ୍ୟ ୨୦:୧୫ · ୧ ଯୋହନ ୫:୧୧-୧୩ · ମାଥିଉ ୨୫:୩୧-୪୬
ଯୀଶୁ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ବିଷୟରେ
ଯୀଶୁ ଖ୍ରୀଷ୍ଟ ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ପୁତ୍ର। ସେ ପିତାଙ୍କ ସହିତ ସମାନ। ଯୀଶୁ ଏକ ନିଷ୍ପାପ ମାନବ ଜୀବନ ଯାପନ କଲେ ଏବଂ କ୍ରୁଶ ଉପରେ ମୃତ୍ୟୁବରଣ କରି ସମସ୍ତ ମଣିଷଙ୍କ ପାପ ପାଇଁ ନିଜକୁ ସିଦ୍ଧ ବଳିଦାନ ଭାବରେ ଉତ୍ସର୍ଗ କଲେ। ପାପ ଓ ମୃତ୍ୟୁ ଉପରେ ତାହାଙ୍କ ଶକ୍ତି ପ୍ରଦର୍ଶନ କରିବା ପାଇଁ ସେ ତିନି ଦିନ ପରେ ମୃତମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ପୁନରୁତ୍ଥିତ ହେଲେ। ସେ ସ୍ୱର୍ଗର ଗୌରବକୁ ଆରୋହଣ କଲେ ଏବଂ ରାଜାମାନଙ୍କର ରାଜା ଓ ପ୍ରଭୁମାନଙ୍କର ପ୍ରଭୁ ଭାବରେ ରାଜତ୍ୱ କରିବା ପାଇଁ ପୁନର୍ବାର ପୃଥିବୀକୁ ଫେରି ଆସିବେ।
ମାଥିଉ ୧:୨୨, ୨୩ · ଯିଶାଇୟ ୯:୬ · ଯୋହନ ୧:୧-୫; ୧୪:୧୦-୩୦ · ଏବ୍ରୀ ୪:୧୪, ୧୫ · ୧ କରିନ୍ଥୀୟ ୧୫:୩, ୪ · ରୋମୀୟ ୧:୩, ୪ · ପ୍ରେରିତ ୧:୯-୧୧ · ୧ ତୀମଥି ୬:୧୪, ୧୫ · ତୀତସ ୨:୧୩
ପରିତ୍ରାଣ ବିଷୟରେ
ପରିତ୍ରାଣ ମଣିଷ ପ୍ରତି ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ଏକ ଦାନ। ମଣିଷ ଆତ୍ମ-ଉନ୍ନତି ବା ଭଲ କାର୍ଯ୍ୟ ଦ୍ୱାରା ତାହାର ପାପର କ୍ଷତିପୂରଣ କେବେ କରିପାରିବ ନାହିଁ। କେବଳ ଈଶ୍ୱରଙ୍କ କ୍ଷମାର ପ୍ରସ୍ତାବ ଭାବରେ ଯୀଶୁ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ଉପରେ ଭରସା କରି ମଣିଷ ପାପର ଦଣ୍ଡରୁ ପରିତ୍ରାଣ ପାଇପାରେ। ଯେଉଁ ମୁହୂର୍ତ୍ତରେ ଜଣେ ବିଶ୍ୱାସ ଦ୍ୱାରା ଯୀଶୁ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କୁ ନିଜ ଜୀବନରେ ଗ୍ରହଣ କରେ, ସେହି ମୁହୂର୍ତ୍ତରୁ ଅନନ୍ତ ଜୀବନ ଆରମ୍ଭ ହୁଏ।
ରୋମୀୟ ୬:୨୩ · ଏଫିସୀୟ ୨:୮, ୯ · ଯୋହନ ୧୪:୬; ୧:୧୨ · ତୀତସ ୩:୫ · ଗାଲାତୀୟ ୩:୨୬ · ରୋମୀୟ ୫:୧
ପବିତ୍ର ଆତ୍ମାଙ୍କ ବିଷୟରେ
ପବିତ୍ର ଆତ୍ମା ଈଶ୍ୱର ଭାବରେ ପିତା ଓ ପୁତ୍ରଙ୍କ ସହିତ ସମାନ। ଯୀଶୁ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ପ୍ରତି ମଣିଷର ଆବଶ୍ୟକତା ବିଷୟରେ ସେମାନଙ୍କୁ ସଚେତନ କରାଇବା ପାଇଁ ସେ ଜଗତରେ ଉପସ୍ଥିତ। ସେ ପରିତ୍ରାଣର ମୁହୂର୍ତ୍ତରୁ ପ୍ରତ୍ୟେକ ଖ୍ରୀଷ୍ଟିୟାନଙ୍କ ଭିତରେ ମଧ୍ୟ ବାସ କରନ୍ତି। ସେ ଖ୍ରୀଷ୍ଟିୟାନଙ୍କୁ ଜୀବନଯାପନ ପାଇଁ ଶକ୍ତି, ଆତ୍ମିକ ସତ୍ୟର ବୁଝାମଣା ଏବଂ ଯାହା ଠିକ୍ ତାହା କରିବାରେ ମାର୍ଗଦର୍ଶନ ଯୋଗାନ୍ତି। ଖ୍ରୀଷ୍ଟିୟାନ ପ୍ରତିଦିନ ତାହାଙ୍କ ନିୟନ୍ତ୍ରଣରେ ଜୀବନଯାପନ କରିବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କରନ୍ତି।
୨ କରିନ୍ଥୀୟ ୩:୧୭ · ଯୋହନ ୧୬:୭-୧୩; ୧୪:୧୬, ୧୭ · ପ୍ରେରିତ ୧:୮ · ୧ କରିନ୍ଥୀୟ ୨:୧୨; ୩:୧୬ · ଏଫିସୀୟ ୧:୧୩ · ଗାଲାତୀୟ ୫:୨୫ · ଏଫିସୀୟ ୫:୧
ବାଇବଲ ବିଷୟରେ
ବାଇବଲ ସମସ୍ତ ମାନବଜାତି ପ୍ରତି ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ବାକ୍ୟ। ଏହା ପବିତ୍ର ଆତ୍ମାଙ୍କ ଅଲୌକିକ ମାର୍ଗଦର୍ଶନରେ ମାନବ ଲେଖକମାନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଲେଖାଯାଇଥିଲା। ଏହା ଖ୍ରୀଷ୍ଟୀୟ ବିଶ୍ୱାସ ଓ ଜୀବନଯାପନ ପାଇଁ ସତ୍ୟର ସର୍ବୋଚ୍ଚ ଉତ୍ସ। ଯେହେତୁ ଏହା ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଅନୁପ୍ରାଣିତ, ଏହା କୌଣସି ଭୁଲର ମିଶ୍ରଣ ବିନା ସତ୍ୟ।
୨ ତୀମଥି ୩:୧୬ · ୨ ପିତର ୧:୨୦, ୨୧ · ୨ ତୀମଥି ୧:୧୩ · ଗୀତସଂହିତା ୧୧୯:୧୦୫, ୧୬୦; ୧୨:୬ · ହିତୋପଦେଶ ୩୦:୫
ବିବାହ ବିଷୟରେ
ବିବାହ ଓ ଯୌନ ଘନିଷ୍ଠତା ଈଶ୍ୱରଙ୍କଠାରୁ ଚମତ୍କାର ଦାନ, ଯାହା ତାହାଙ୍କ ଗୌରବ ପାଇଁ ସଯତ୍ନେ ପରିଚାଳନା କରାଯିବା ଉଚିତ। ବିବାହ ପାଇଁ ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ପରିକଳ୍ପନା ହେଉଛି ଜୀବନସାରା ଜଣେ ପୁରୁଷ ଓ ଜଣେ ସ୍ତ୍ରୀ ମଧ୍ୟରେ। ବାଇବଲୀୟ ବିବାହ ପାଇଁ ଆବଶ୍ୟକ ଯେ ଉଭୟ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କର ଜନ୍ମରୁ ପୁରୁଷ ଓ ସ୍ତ୍ରୀ ଭାବରେ ଜୈବିକ ପାର୍ଥକ୍ୟ ଥାଏ। ବାଇବଲୀୟ, ଚୁକ୍ତିବଦ୍ଧ ବିବାହ ବାହାରେ କୌଣସି ଯୌନ ସମ୍ପର୍କ ବା କାର୍ଯ୍ୟ ପାପପୂର୍ଣ୍ଣ, ଏବଂ ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଆଶୀର୍ବାଦପ୍ରାପ୍ତ ନୁହେଁ। ଯଦିଓ ବିବାହ ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ଏକ ଦାନ, ଆମେ ଏହା ମଧ୍ୟ ବିଶ୍ୱାସ କରୁ ଯେ ଅବିବାହିତ ଜୀବନ ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ଏକ ଦାନ ହୋଇପାରେ ଏବଂ ଜଣେ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ଜୀବନ ପାଇଁ ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ଆହ୍ୱାନ ହୋଇପାରେ।
ଆଦିପୁସ୍ତକ ୨:୨୩-୨୪ · ଲେବୀୟ ୧୮:୨୨ · ମାଥିଉ ୧୫:୧୯-୨୦ · ମାଥିଉ ୧୯:୫-୬ · ରୋମୀୟ ୧:୨୬-୨୭ · ୧ କରିନ୍ଥୀୟ ୬:୧୮ · ୧ କରିନ୍ଥୀୟ ୭:୭-୯ · ୧ ତୀମଥି ୧:୯-୧୦ · ଏବ୍ରୀ ୧୩:୪
ଏହା ପରେ କ'ଣ?
ଶାସ୍ତ୍ରପାଠ: Odia IRV © Bridge Connectivity Solutions, CC BY-SA 4.0