第12天 团契
欢迎来到第十二天 今天我们要讨论健康教会的细节或组成部分 我们要详细解开使徒行传二章四十二至四十七节 这些经文为我们设立了教会应当如何的标准和榜样 正如我们昨天所提到的 教会不仅是一座建筑 它是一个有生命的实体 因为我们这些人组成了教会 一个有生命的有机体要生存并兴旺 就必须有正确的环境来成功 也必须有正确的养分才能成长到完全并持续下去 现在让我们读使徒行传二章四十二至四十七节
信徒的团契
使徒行传二章四十二至四十七节 他们恒心遵守使徒的教训 彼此交接 掰饼 祈祷 四十三 众人都惧怕 使徒又行了许多奇事神迹 四十四 信的人都在一处 凡物公用 四十五 并且卖了田产家业 照各人所需用的分给各人 四十六 他们天天同心合意恒切地在殿里 并在家中掰饼存着欢喜诚实的心用饭 四十七 赞美神 得众民的喜爱 主将得救的人天天加给他们
教导:
使徒行传二章四十二节 他们恒心遵守使徒的教训
当时的使徒是耶稣所吩咐 要教导祂所教导他们的一切 我们知道旧约在这些教导中被使用因为我们在新约中多次看到旧约的引用 有一件重要的事情要指出 他们并不是随意编造内容 重点是耶稣的教导 与旧约真理相结合 并且伴随圣灵的大能
从这个简单的理解里我们可以得到两点 第一 耶稣是这一群信徒的元首 这意味着他们把耶稣放在最高的位置或权柄之上 若有人试图把自己放在教会里唯一的领袖位置上 就有真实的危险 因为那会把耶稣从教会的头上挪开(以弗所书一章二十二节)把自己置于比神更重要的位置 当你寻找健康教会时 这是需要注意的 这间教会的焦点是在耶稣身上 还是在某个个人身上 寻找一间把耶稣放在祂应得宝座上的教会
第二 这段经文教导我们 这个群体的权威来自神的话语 健康教会的另一个标志在于观察他们如何教导 他们是在讲自己的主意 比较像自我帮助而不是以圣经为中心吗 还是他们真正从神的话语教导 这是辨别健康与不健康教会最容易的方法之一 我告诉你这些 因为引导那教会的灵(是神的灵 还是世界的灵)会影响你 而你有权选择让谁对你的生命说话 健康的教会文化会让基督成为教会的头 并教导神的话语
团契:
使徒行传二章四十二节 彼此交接 掰饼 祈祷
团契就是一群有共同兴趣的人一起相处 人生太短暂 不能把自己放在毫无意义的对话或只关注自己的人中间 寻找一群关心你也关心神 并且努力活出他们在基督里目的的人 我们看到他们分享饮食 为彼此祷告 这些都是你找到一群可以一起生活的好伙伴的迹象
帖撒罗尼迦前书五章十一节 所以你们该彼此劝慰 互相建立 正如你们一向所行的
敬畏与神迹:
使徒行传二章四十三节 众人都惧怕 使徒又行了许多奇事神迹
若你记得第十天 我们讨论过“敬畏” 这是带着畏惧的惊叹感 这和我们对神的健康看法有关就是有圣洁的敬畏 早期教会明白神的能力和威严 既然我们已经讨论过这个敬畏因素 我现在只想指出 他们带着这样的理解来敬拜神 使徒行了神迹奇事 就是超自然的作为 可惜关于神迹的概念常被滥用或被某些群体过度强调 以致带来负面观感 无论你先前如何理解这
些事 我鼓励你注意一件事 耶稣行过许多神迹 祂的跟随者也行神迹 在旧约和新约中都有许多神迹的记录 所以否认神迹或试图把它们合理化是不合圣经的 神是良善的父 祂有美好的恩赐 若祂选择以神迹向我们表达祂的爱 我们就说阿们 神以神迹作为祂恩典和供应的表达 所以凭信心相信神迹并求父赐下是可以的 重要的是 我们不该只追求神迹 而是要追求
行神迹的主
使徒行传三章十六节 | 申命记十章二十一节 | 约伯记五章八至九节 | 罗马书十五章十九节 | 使徒行传十九章十一至十二节 | 但以理书三章二十五节
合一与谦卑:
使徒行传二章四十四节 信的人都在一处 凡物公用
你有没有注意过(群体)这个词里有(合一) 而 的开头是“u” 我知道这听起来有点俗气 我也同意 但它却表达真实的道理 我们每一个人握着合一的关键 合一只能在我们真心“彼此支持”时达成 彼此支持意味我们不是为了让自己更被看见而互相比较或争高 而是努力首先成为周围人的仆人 值得信任 不在别人分享失败 伤痛或祷告请求时散布闲话 闲话和骄傲是破坏合一的两把刀 会很快伤害教会 这些罪性的作为也会被仇敌利用 合一对教会而言是最困难的事之一 但请让我鼓励你 这是可能的 圣灵的果子中有“仁爱 和平 节制” 所以求圣灵帮助我们警醒敌人和肉体的诡计 记住 合一从你开始 作为基督的身体 让我们努力在一切事上追求合一
以弗所书四章三节 以和平彼此联络 竭力保守圣灵所赐的合一
慷慨:
使徒行传二章四十五节 并且卖了田产家业 照各人所需用的分给各人
从历史来看 尤其在早期教会 慷慨是让教会在世界中脱颖而出的原因 他们喂饥饿的人 给缺乏衣服的人衣服 给有需要的人提供资源 教会是由无私的人组成 用基督的眼光看人 意味着人对神是重要的 所以对基督徒也重要 若我们看到有需要的弟兄姐妹和孩童却不管 我们怎能称自己是跟随神的人 基督的身体应当努力祝福和帮助周围的人 真诚的信心会产生
善行 两者相辅相成 正如第三天所讨论的 我们爱人如己(路加福音十章二十七节)
持续:
使徒行传二章四十六节 他们天天同心合意恒切地在殿里
在属灵生命里 持续是必须的 也与“委身”有关 委身是基督徒生命四个关键支柱之一 委身某件事就表示我们对那件事保持持续 同样 当我们作为教会一同聚集 时常聚集会带来更专注和更多鼓励
希伯来书十章二十四至二十五节 又要彼此相顾 激发爱心 勉励行善 二十五 不可停止聚会
感恩:
使徒行传二章四十六节 赞美神 得众民的喜爱
我们看到早期教会对神有感恩的态度 透过敬拜向神表达 并以善意对待彼此 我们的态度决定我们如何在私人和公共场合与神互动 也决定我们如何与周围的人互动 作为基督的身体我们在一同聚集时 应当在敬拜和感恩的态度中 认识基督为我们所成就的一切 并让这成为我们生命的流露
诗篇一百篇二节 你们当乐意事奉耶和华 当来向祂歌唱
增长:
使徒行传二章四十七节 主将得救的人天天加给他们
对于兴旺的教会 我们看到若教会属灵健康 神会把人数加给这群信徒 我真的相信 团契的健康是主放在教会上的一个条件 这也是为什么这节经文在使徒行传二章的最后 它要说明若教会是健康的 神会使那教会昌盛 在同样的逻辑中 仅仅因为一间教会有很多人 并不代表它一定有健康的团契 使徒行传二章四十二至四十七节显示许多让教会健康的重要因素人数增长只是健康的一个部分 我们确实在基督身体里各有角色 这些角色重要 但我们绝不能把任何角色或任何人高举到超过基督自己(罗马书十二章三节) 这是主的教会 祂的事工 祂是吸引每一个人来归荣耀于祂的主 也是祂在整个过程中带来增长 我们的责任是保持合一并在团契中谦卑 我们要以爱引导人归向基督 并带领他们在祂里面成熟(歌罗西书一章二十八节)
教导:
使徒行传二章四十二节 他们恒心遵守使徒的教训
当时的使徒是耶稣所吩咐 要教导祂所教导他们的一切 我们知道旧约在这些教导中被使用因为我们在新约中多次看到旧约的引用 有一件重要的事情要指出 他们并不是随意编造内容 重点是耶稣的教导 与旧约真理相结合 并且伴随圣灵的大能
从这个简单的理解里我们可以得到两点 第一 耶稣是这一群信徒的元首 这意味着他们把耶稣放在最高的位置或权柄之上 若有人试图把自己放在教会里唯一的领袖位置上 就有真实的危险 因为那会把耶稣从教会的头上挪开(以弗所书一章二十二节)把自己置于比神更重要的位置 当你寻找健康教会时 这是需要注意的 这间教会的焦点是在耶稣身上 还是在某个个人身上 寻找一间把耶稣放在祂应得宝座上的教会
第二 这段经文教导我们 这个群体的权威来自神的话语 健康教会的另一个标志在于观察他们如何教导 他们是在讲自己的主意 比较像自我帮助而不是以圣经为中心吗 还是他们真正从神的话语教导 这是辨别健康与不健康教会最容易的方法之一 我告诉你这些 因为引导那教会的灵(是神的灵 还是世界的灵)会影响你 而你有权选择让谁对你的生命说话 健康的教会文化会让基督成为教会的头 并教导神的话语
团契:
使徒行传二章四十二节 彼此交接 掰饼 祈祷
团契就是一群有共同兴趣的人一起相处 人生太短暂 不能把自己放在毫无意义的对话或只关注自己的人中间 寻找一群关心你也关心神 并且努力活出他们在基督里目的的人 我们看到他们分享饮食 为彼此祷告 这些都是你找到一群可以一起生活的好伙伴的迹象
帖撒罗尼迦前书五章十一节 所以你们该彼此劝慰 互相建立 正如你们一向所行的
敬畏与神迹:
使徒行传二章四十三节 众人都惧怕 使徒又行了许多奇事神迹
若你记得第十天 我们讨论过“敬畏” 这是带着畏惧的惊叹感 这和我们对神的健康看法有关就是有圣洁的敬畏 早期教会明白神的能力和威严 既然我们已经讨论过这个敬畏因素 我现在只想指出 他们带着这样的理解来敬拜神 使徒行了神迹奇事 就是超自然的作为 可惜关于神迹的概念常被滥用或被某些群体过度强调 以致带来负面观感 无论你先前如何理解这
些事 我鼓励你注意一件事 耶稣行过许多神迹 祂的跟随者也行神迹 在旧约和新约中都有许多神迹的记录 所以否认神迹或试图把它们合理化是不合圣经的 神是良善的父 祂有美好的恩赐 若祂选择以神迹向我们表达祂的爱 我们就说阿们 神以神迹作为祂恩典和供应的表达 所以凭信心相信神迹并求父赐下是可以的 重要的是 我们不该只追求神迹 而是要追求
行神迹的主
使徒行传三章十六节 | 申命记十章二十一节 | 约伯记五章八至九节 | 罗马书十五章十九节 | 使徒行传十九章十一至十二节 | 但以理书三章二十五节
合一与谦卑:
使徒行传二章四十四节 信的人都在一处 凡物公用
你有没有注意过(群体)这个词里有(合一) 而 的开头是“u” 我知道这听起来有点俗气 我也同意 但它却表达真实的道理 我们每一个人握着合一的关键 合一只能在我们真心“彼此支持”时达成 彼此支持意味我们不是为了让自己更被看见而互相比较或争高 而是努力首先成为周围人的仆人 值得信任 不在别人分享失败 伤痛或祷告请求时散布闲话 闲话和骄傲是破坏合一的两把刀 会很快伤害教会 这些罪性的作为也会被仇敌利用 合一对教会而言是最困难的事之一 但请让我鼓励你 这是可能的 圣灵的果子中有“仁爱 和平 节制” 所以求圣灵帮助我们警醒敌人和肉体的诡计 记住 合一从你开始 作为基督的身体 让我们努力在一切事上追求合一
以弗所书四章三节 以和平彼此联络 竭力保守圣灵所赐的合一
慷慨:
使徒行传二章四十五节 并且卖了田产家业 照各人所需用的分给各人
从历史来看 尤其在早期教会 慷慨是让教会在世界中脱颖而出的原因 他们喂饥饿的人 给缺乏衣服的人衣服 给有需要的人提供资源 教会是由无私的人组成 用基督的眼光看人 意味着人对神是重要的 所以对基督徒也重要 若我们看到有需要的弟兄姐妹和孩童却不管 我们怎能称自己是跟随神的人 基督的身体应当努力祝福和帮助周围的人 真诚的信心会产生
善行 两者相辅相成 正如第三天所讨论的 我们爱人如己(路加福音十章二十七节)
持续:
使徒行传二章四十六节 他们天天同心合意恒切地在殿里
在属灵生命里 持续是必须的 也与“委身”有关 委身是基督徒生命四个关键支柱之一 委身某件事就表示我们对那件事保持持续 同样 当我们作为教会一同聚集 时常聚集会带来更专注和更多鼓励
希伯来书十章二十四至二十五节 又要彼此相顾 激发爱心 勉励行善 二十五 不可停止聚会
感恩:
使徒行传二章四十六节 赞美神 得众民的喜爱
我们看到早期教会对神有感恩的态度 透过敬拜向神表达 并以善意对待彼此 我们的态度决定我们如何在私人和公共场合与神互动 也决定我们如何与周围的人互动 作为基督的身体我们在一同聚集时 应当在敬拜和感恩的态度中 认识基督为我们所成就的一切 并让这成为我们生命的流露
诗篇一百篇二节 你们当乐意事奉耶和华 当来向祂歌唱
增长:
使徒行传二章四十七节 主将得救的人天天加给他们
对于兴旺的教会 我们看到若教会属灵健康 神会把人数加给这群信徒 我真的相信 团契的健康是主放在教会上的一个条件 这也是为什么这节经文在使徒行传二章的最后 它要说明若教会是健康的 神会使那教会昌盛 在同样的逻辑中 仅仅因为一间教会有很多人 并不代表它一定有健康的团契 使徒行传二章四十二至四十七节显示许多让教会健康的重要因素人数增长只是健康的一个部分 我们确实在基督身体里各有角色 这些角色重要 但我们绝不能把任何角色或任何人高举到超过基督自己(罗马书十二章三节) 这是主的教会 祂的事工 祂是吸引每一个人来归荣耀于祂的主 也是祂在整个过程中带来增长 我们的责任是保持合一并在团契中谦卑 我们要以爱引导人归向基督 并带领他们在祂里面成熟(歌罗西书一章二十八节)