团契，
健康教会的标志。

欢迎来到第 12 天！今天，我们将讨论一个健康教会的细节或组成部分。我们要详细拆解使徒行传 2:42-47中的内容。这几节经文为我们立下了教会应当是什么样子的标准和模范。正如我们昨天提到的，教会不只是一栋建筑；它是一个活的实体，因为我们这些人组成了教会。一个活的有机体要生存并兴盛，就必须有正确的环境才能成功。它也必须有正确的养分，才能成长到最完全的潜能并得以维系。最后，一个健康的教会应当结出好果子，意思是它在使自己倍增。这简单地说，就是接触失丧的人，并训练初信和成长中的信徒作门徒，他们再带领其他人走向成熟。现在，请阅读使徒行传 2:42-47。

信徒的团契

教导

使徒行传 2:42：「都恒心遵守使徒的教训。」

当时的使徒受耶稣的吩咐，要教导祂（耶稣）所教导他们的一切，因为新约当时还没有写成并完全汇集起来。我们知道这些教导中用到了旧约，因为我们看到它散布在整本新约中。需要注意的最重要的一点是，他们并不是在凭空编造。那是关于耶稣的教导，结合旧约，以及圣灵的能力。

从这个简单的理解中，我们可以得出两件事。第一，耶稣是这群信徒的头，意思是他们把耶稣置于这个群体结构中最高的权柄地位。如果一个人试图把自己立为教会的唯一领袖，就有真实的危险。所发生的，是他们把耶稣从教会的头的位置上挪去（以弗所书 1:22），并把自己立为重要的核心，而不是神。当你寻找一个健康的教会时，这些都是要留心的事。那间教会的首要焦点是关于耶稣，还是关于某个人？要找一间把耶稣放在祂当得之宝座上的教会。

第二，这段经文教导我们，这个群体的权柄是神的话语。健康教会的另一个标志，是察看它如何教导。他们是在教导出于自己的观念，更多是自助而非以圣经为焦点吗？他们是在教导神的话语吗？这是一个分辨健康与不健康教会的简单方法。我告诉你这些，是因为驱动那间教会的灵（或是神的灵，或是这世界的灵）会教导你，而对于你允许谁向你的生命说话、教导你，在这个方面有所选择是应当的。一个健康的教会文化，会以基督为教会的头，并教导神的话语。

团契

使徒行传 2:42：「彼此交接，擘饼，祈祷。」

团契很简单，就是当一群有着共同兴趣的人花时间在一起时发生的。人生太短，不该让自己置身于毫无意义的对话，以及只关注自己的人当中。要找一群关心你和神、并朝着他们在基督里之标杆努力的人。我们看到他们一同用餐、彼此代祷；这些只是几个标志，表明你有了一群可以一同生活的好同伴。

敬畏与神迹

使徒行传 2:43：「众人都惧怕；使徒又行了许多奇事神迹。」

如果你记得第 10 天，我们讨论过这个「敬畏」的因素。敬畏被定义为一种充满敬惧之惊叹的强烈感受。它借着对神圣洁的敬畏，与我们对神健康的看法相连。早期教会明白神的能力与威严。他们满了敬畏，尤其是因着神在他们当中如此奇妙的动工。在使徒行传 2:43中，我们看到使徒行了神迹奇事，意思是奇迹。不幸的是，在世界某些地方，人把神迹放在了优先的位置。让我说清楚，我真心相信神迹今天仍然发生，但如果过度强调它，就有危险。

对神迹奇事的谨慎

1）如果我们只追逐神迹，就可能失去对使命的把握。当基督的身体把神迹置于接触失丧之人、训练他人作门徒之使命之上时，教会就会发现自己与其原本的目的脱节。神迹是好的；它们是神在一个人或一群人身上所成就之事的副产品。但我们必须记得，神迹的存在是为了把我们指向对神更大的爱与委身。

2）其次，它可能把对人的强调置于对神之上。我们可能开始把行神迹的人视为「特别」或「更重要」，不幸地把他们高举到「像神一样」的地位。我们必须小心记得，是神借着某人动工。再说一次，神迹的用意是把我们指向神的良善与真实，而不是指向人。

必须注意的是，耶稣行了许多神迹，祂的门徒也是。纵观新旧两约，我们看到许多神迹的记载。否认神迹或把神迹合理化解释掉，根本就不合乎圣经。神是一位赐美好恩赐的好父亲；如果祂决定借着一个神迹向我们彰显祂的爱，那么我说「阿们！」神赐下神迹，作为祂之爱与供应的表达，所以凭信心相信并向父求神迹是合宜的。然而，要记得，我们不应当只追逐神迹本身；我们应当追逐那行神迹的主。

使徒行传 3:16 | 申命记 10:21 | 约伯记 5:8-9 | 罗马书 15:19 | 使徒行传 19:11-12 | 但以理书 3:25

合一与谦卑

使徒行传 2:44：「信的人都在一处，凡物公用。」

你有没有注意到，英文「community」（群体）这个词里面包含了「unity」（合一），而「unity」又是以「U」开头的，听起来就像「you」（你）！我知道这听起来有点俗气，我也同意确实如此，但它也蕴含着一个非常真实的道理。作为个体，我们握着合一的钥匙，而合一唯有在我们真正「为着」彼此时才能成就。「为着彼此」意味着我们不是为了给自己扬名而彼此「争强好胜」，而是竭力先作我们周围之人的仆人，作可信赖的人，当有人分享失败、伤痛或代祷事项时，不去说闲话。说闲话和骄傲是迅速摧毁合一、伤害教会的两把钥匙。这些罪恶的做法受到仇敌的怂恿，并向堕落的本性让步。对教会来说，最难的事情之一就是保持合一，但让我鼓励你，这是可能的。圣灵的果子中有三样是「仁爱、和平、节制」，所以要祷告，求圣灵帮助我们作为个体，警觉仇敌与肉体的手段。要记得，合一始于你！作为基督的身体，让我们竭力在凡事上追求合一。

慷慨

使徒行传 2:45：「并且卖了田产，家业，照各人所需用的分给各人。」

从历史上说，尤其在早期教会历史中，慷慨是使教会在世上脱颖而出的特质（使徒行传 2:44-45）。他们给饥饿的人食物，给需要衣服的人衣服，给有需要的人提供资源。教会是一个由无私的个人组成的地方，他们透过基督的眼光看人，意思是人对神很重要，所以人对基督徒也很重要。如果我们撇下一个有需要的孩子或我们的弟兄姊妹，我们还能真正称自己为神的跟随者吗？作为基督的身体，我们应当竭力祝福并帮助我们周围的人。正如我们在第 3 天所讨论的，真正的信心与善行是相伴而行的。我们爱我们周围的人，如同爱我们自己（路加福音 10:27）。

持之以恒

使徒行传 2:46：「他们天天同心合意恒切地在殿里。」

在我们属灵的生命中持之以恒是必须的，它与「委身」这一观念相连，而那是 After Salvation 的四个核心领域之一。委身于某事，意味着在那委身中有持续性。我们作为教会聚集在一起也是一样；定期聚集在一起，会在我们的生命中产生更大的专注和鼓励。

感恩

使徒行传 2:47：「赞美神，得众民的喜爱。」

我们看到早期教会对神有一种感恩的态度，借着敬拜和彼此间的善意表达出来。我们的态度为我们如何与神互动（无论私下还是公开）、以及如何与我们周围的人互动，定下基调。对我们作为基督的身体来说，一个关键的部分，是当我们聚集在一起时，持续保持在敬拜与感恩的状态中，明白基督为我们所做的，并让那成为我们生命的满溢。此外，存感恩的心帮助我们在与基督同行中胜过苦毒与自我中心。

增长

使徒行传 2:47：「主将得救的人天天加给他们。」

谈到健康的教会，我们看到神把（人数的）增长赐给基督的身体。是主，借着圣灵的工作，吸引人来悔改；这样，就没有人可以自夸。这就是为什么我们需要竭力追求健康，好叫我们能为主所托付给我们的人作好准备。使徒行传 2:42-47向所有信徒强调了界定一个健康教会的几个重要因素。

我们在基督的身体里都有当尽的本分，那些角色很重要，但我们绝不可把任何角色或人高举到基督自己之上（罗马书 12:3）。这是主的教会和祂的事工；是祂为了祂的荣耀吸引每一个人，也是神赐下增长。我们的责任是在团契中保持合一与谦卑，在人所在之处与他们相遇，像基督那样爱他们，并训练他们走向成熟（歌罗西书 1:28）。