欢迎来到第十三天。今天,我们将讨论属灵恩赐。《旧约》和《新约》中都提到了 “属灵恩赐”, 表明属灵恩赐并非仅仅是《新约》中的现象。一个属灵恩赐是 “圣灵临在或赋予能力的特征性恩典或禀赋。” 这意味着神藉着圣灵的大能,超自然地将恩赐赐予并赋予给人类,是为了祂的荣耀。关于恩赐,《旧约》和《新约》的区别在于:由于耶稣基督所成就的一切, 圣灵如今内住在信徒里面。这意味着圣灵不再是来来去去。下面是经文, 展示了圣灵在《旧约》和《新约》中赋予祂的子民能力的例子。
民数记十一章25节 “耶和华在云中降临,对他说话,把降在他身上的灵分给那七十个长老。灵停在他们身上的时候,他们就受感说话,以后却没有再这样。”
哥林多前书十二章4至6节 “4恩赐有分别,圣灵却是一位;5职事有分别,主却是一位;6功用有分别,神却是一位,在众人中运行一切的事。”
民数记十一章25节 “耶和华在云中降临,对他说话,把降在他身上的灵分给那七十个长老。灵停在他们身上的时候,他们就受感说话,以后却没有再这样。”
哥林多前书十二章4至6节 “4恩赐有分别,圣灵却是一位;5职事有分别,主却是一位;6功用有分别,神却是一位,在众人中运行一切的事。”
为什么会有属灵恩赐?
属灵恩赐或圣灵的能力赋予给神的子民,有两个目的:
1. 为了彰显神的真实性。
我们看到神的真实性可以以多种形式体现出来。其中一种方式就是通过先知预言。这在《使徒行传》二章14至18节中有所体现,当时圣灵在五旬节降临在信徒身上。就在那一刻,彼得面对一小群人,他们因为使徒们说出各国语言而说他们“喝醉了”。彼得引用《约珥书》二章28至32节中约珥的预言来驳斥这些人。当彼得在《使徒行传》二章中使用这引文来证明神很久以前通过一个人所说的话时,约珥的预言得到了证实。
2. 为了帮助和赋予信徒能力,以成就神在地上的旨意。
哥林多前书十二章7节 “圣灵显在各人身上,是叫人得益处。”
神的职事(恢复的工作)在罪进入世界后立即开始。圣灵的角色不仅限于世界的创造和帮助信徒,圣灵还是成就神旨意的途径。耶稣的降临为神的子民提供了一个独特的机会,让圣灵可以内住在他们身上。这种独特性的一部分意味着属灵恩赐将帮助信徒在日常生活中前进, 以成就神的旨意。
1. 为了彰显神的真实性。
我们看到神的真实性可以以多种形式体现出来。其中一种方式就是通过先知预言。这在《使徒行传》二章14至18节中有所体现,当时圣灵在五旬节降临在信徒身上。就在那一刻,彼得面对一小群人,他们因为使徒们说出各国语言而说他们“喝醉了”。彼得引用《约珥书》二章28至32节中约珥的预言来驳斥这些人。当彼得在《使徒行传》二章中使用这引文来证明神很久以前通过一个人所说的话时,约珥的预言得到了证实。
2. 为了帮助和赋予信徒能力,以成就神在地上的旨意。
哥林多前书十二章7节 “圣灵显在各人身上,是叫人得益处。”
神的职事(恢复的工作)在罪进入世界后立即开始。圣灵的角色不仅限于世界的创造和帮助信徒,圣灵还是成就神旨意的途径。耶稣的降临为神的子民提供了一个独特的机会,让圣灵可以内住在他们身上。这种独特性的一部分意味着属灵恩赐将帮助信徒在日常生活中前进, 以成就神的旨意。
如何领受属灵恩赐?
当你成为一名基督徒,你就领受了圣灵。根据经文,圣灵是赐予恩赐的一位,我们在《哥林多前书》中看到了这一点。我们在《旧约》和《新约》中都看到,当神的大能降临在信徒身上时,他们就领受了圣灵所赋予的能力。新约和旧约之间唯一的区别是,圣灵现在可以内住在信徒里面,因为圣灵不再像我们在《旧约》中看到的那样来去不定。根据《哥林多前书》十二章,我们知道圣灵是分派恩赐的一位。
哥林多前书十二章11节 “这一切都是这位独一的圣灵所运行,随自己的意思分给各人的。”
哥林多前书十二章11节 “这一切都是这位独一的圣灵所运行,随自己的意思分给各人的。”
属灵恩赐测试
我写这一部分是为了友好地鼓励,并强调:在你寻求了解你的属灵恩赐时,你应当首先通过祷告和自我省察来寻求神,然后才考虑参加属灵恩赐测试。虽然我相信这类测试可能有所帮助,但它们往往带有局限性。许多测试似乎更侧重于你的个性,这可能会有问题,因为它可能限制神试图在你里面成就的事情,以及祂想如何在基督的身体中使用你。你可能会觉得你“不具备获得某种特定恩赐的资格”,这可能会阻碍神在你身上的工作。我也相信这些测试的作者是出于好意,但测试本身可能达不到神想要在我们生命中成就的目标。
思考基甸的生平(士师记六至八章)。神赋予他能力,使他成为一名为祂的名争战的战士。基甸的个性似乎脆弱且意志薄弱,不适合带领神的军队。然而,神通过神迹奇事赋予他能力,增强了他的信心,使他能够完成呼召。这只是圣经中众多例子之一,神将“超”加在我们的“自然”之上,以荣耀祂自己。属灵恩赐是神赐予的,如果我们首先寻求祂,祂必会正确地引导我们。
如果你愿意,我发现一个最好的属灵恩赐测试来自德克萨斯州凯勒的 请扫描下方的图片进行评估。
思考基甸的生平(士师记六至八章)。神赋予他能力,使他成为一名为祂的名争战的战士。基甸的个性似乎脆弱且意志薄弱,不适合带领神的军队。然而,神通过神迹奇事赋予他能力,增强了他的信心,使他能够完成呼召。这只是圣经中众多例子之一,神将“超”加在我们的“自然”之上,以荣耀祂自己。属灵恩赐是神赐予的,如果我们首先寻求祂,祂必会正确地引导我们。
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骄傲与属灵恩赐
很重要的一点是,我们不应因神赐予我们的恩赐而变得骄傲。请记住,神赋予你的属灵恩赐和使命是为了祂的荣耀,而不是你的荣耀。要保持谦卑,因为无论神让你为祂的名接触到多少人,这一切都是为了祂的荣耀!
属灵恩赐有哪些?
神赐予的属灵恩赐有许多种类。下面是我所能找到的最全面的“属灵恩赐”列表,但我会第一个告诉你,可能还有比这更多的恩赐。我之所以这么说,是因为如果我们按照圣经对“属灵恩赐”的描述——圣灵在人里面超自然地赋予能力,以荣耀神——那么神想要动工的方式可能有很多种,而这些方式并未被这个列表列出,或者可能只是没有被这个列表识别出来。
属灵恩赐/职事列表:
***由 TX 创建***
恩赐定义和经文参考 以下包含属灵恩赐的定义。虽然这些定义和支持的经文并非教条或最终定论,但它们与属灵恩赐评估中所表达的恩赐特征相对应。
管理 管理的恩赐是组织多项任务和一群人以完成这些任务的神圣力量或能力。
路加福音十四章28至30节, 使徒行传六章1至7节, 哥林多前书十二章28节
使徒 使徒的恩赐是通过建立、监督和培训来开创新的教会和职事的神圣力量或能力。
使徒行传十五章22至35节, 哥林多前书十二章28节, 哥林多后书十二章12节, 加拉太书二章7至10节, 以弗所书四章11至14节
精工巧艺 精工巧艺的恩赐是规划、建造,并在建筑环境中动手操作,以实现多种职事应用的神圣力量或能力。
出埃及记三十章22节, 出埃及记三十一章3至11节, 历代志下三十四章9至13节, 使徒行传十八章2至3节
辨别诸灵 辨别诸灵的恩赐是属灵上辨识虚假,并区分对错的动机和情境的神圣力量或能力。
马太福音十六章21至23节, 使徒行传五章1至11节, 使徒行传十六章16至18节, 哥林多前书十二章10节, 约翰一书四章1至6节
传福音 传福音的恩赐是帮助非基督徒采取必要步骤,成为重生基督徒的神圣力量或能力。
使徒行传八章5至6节, 使徒行传八章26至40节, 使徒行传十四章21节, 使徒行传二十一章8节, 以弗所书四章11至14节
劝勉 劝勉的恩赐是通过文字或口头言语以及圣经真理来鼓励他人的神圣力量或能力。
使徒行传十四章22节, 罗马书十二章8节, 提摩太前书四章13节, 希伯来书十章24至25节
恩赐定义和经文参考 以下包含属灵恩赐的定义。虽然这些定义和支持的经文并非教条或最终定论,但它们与属灵恩赐评估中所表达的恩赐特征相对应。
管理 管理的恩赐是组织多项任务和一群人以完成这些任务的神圣力量或能力。
路加福音十四章28至30节, 使徒行传六章1至7节, 哥林多前书十二章28节
使徒 使徒的恩赐是通过建立、监督和培训来开创新的教会和职事的神圣力量或能力。
使徒行传十五章22至35节, 哥林多前书十二章28节, 哥林多后书十二章12节, 加拉太书二章7至10节, 以弗所书四章11至14节
精工巧艺 精工巧艺的恩赐是规划、建造,并在建筑环境中动手操作,以实现多种职事应用的神圣力量或能力。
出埃及记三十章22节, 出埃及记三十一章3至11节, 历代志下三十四章9至13节, 使徒行传十八章2至3节
辨别诸灵 辨别诸灵的恩赐是属灵上辨识虚假,并区分对错的动机和情境的神圣力量或能力。
马太福音十六章21至23节, 使徒行传五章1至11节, 使徒行传十六章16至18节, 哥林多前书十二章10节, 约翰一书四章1至6节
传福音 传福音的恩赐是帮助非基督徒采取必要步骤,成为重生基督徒的神圣力量或能力。
使徒行传八章5至6节, 使徒行传八章26至40节, 使徒行传十四章21节, 使徒行传二十一章8节, 以弗所书四章11至14节
劝勉 劝勉的恩赐是通过文字或口头言语以及圣经真理来鼓励他人的神圣力量或能力。
使徒行传十四章22节, 罗马书十二章8节, 提摩太前书四章13节, 希伯来书十章24至25节