今天是第二十四天,我们要进入属灵成熟这个主题。在过去的几天里,我们谈论了一些非常深的主题,这些主题需要时间在你的生命中真正发展并实践。对信徒来说,什么是属灵成熟?我们又该如何成熟?歌罗西书一章二十八节说: “我们传扬他,是用诸般的智慧,劝戒各人,教导各人,要把各人在基督里完完全全地引到神面前。”这节经文是 After Salvation 的主题经文,因为我们的存在,就是为了帮助和装备每一位信徒达到他们在基督里的全部潜能。希伯来书五章十二至十四节向我们显示属灵成熟的重要性,并将其与吃奶和吃干粮作对比,说明目标与差异。
下面,我们将定义并解释是什么使一个基督徒成熟。
下面,我们将定义并解释是什么使一个基督徒成熟。
如何定义基督徒的属灵成熟
在我看来,一个属灵成熟的人并不是努力在理解、执行和生活方式上达到完美,那样只会形成一个宗教化的人。下面是一些其他信徒对于属灵成熟的精彩引用,然后我会分享我的定义。
- “属灵成熟不是随着岁月增长而达到的,而是通过顺服神的旨意而达成的。”——奥斯华·张伯伦
- “成熟不是随着年龄而来的,而是随着责任的承担而来的。你只能年轻一次,但你可以无限期地不成熟。”——约翰·麦斯威尔
- “属灵成熟的标志就是在每一种环境中都能看见神。”——奥斯华·张伯伦
- “通往属灵成熟的道路是一段信心的旅程,需要时间、耐心,以及愿意从经历中学习与成长。”——佚名
- “在基督里的成熟不在于你对圣经知道多少,而在于圣经在你的生命中显明多少。”——佚名
- “属灵成熟不是变得宗教化,而是变得更像耶稣。”——里克·沃伦
- “属灵成熟不是一个目的地,而是一生之久的旅程,使我们的思想、言语与行为越来越像基督。”——佚名
我对属灵成熟的定义是:
歌罗西书一章二十八节
“我们传扬他,是用诸般的智慧,劝戒各人,教导各人,要把各人在基督里完完全全地引到神面前。”
什么是完全成熟的信徒?
我个人对属灵成熟的定义是:当一个人把四根根基全部应用在自己的生命中。换句话说,属灵成熟就是在基督里以祂为中心,在与神的关系上委身,在属灵群体(本地教会)中委身,并专注于神所托付的使命。
“我们传扬他,是用诸般的智慧,劝戒各人,教导各人,要把各人在基督里完完全全地引到神面前。”
什么是完全成熟的信徒?
我个人对属灵成熟的定义是:当一个人把四根根基全部应用在自己的生命中。换句话说,属灵成熟就是在基督里以祂为中心,在与神的关系上委身,在属灵群体(本地教会)中委身,并专注于神所托付的使命。
四个额外需要关注的领域
我相信这四个领域在我们的属灵成熟中也非常重要。
一、持续性
属灵成熟的信徒在他们所做的一切事上是持续的,而不是在所有事情上完美的。他们明白,与神的连结、与教会的连结和对神使命的连结中保持持续性,会在属灵成长上带来改变。说实话,这也是我们生命中最难培养的属灵操练之一,但却是成熟信徒的重要关键。
二、觉察力
当我们在自然生命中逐渐成熟时,我们会对周围的世界更有觉察力,并且懂得如何在所在文化的环境中行事。在属灵生命中也应如此。我们应当对自己对神的需要、祂圣灵的能力,以及在我们里面和周围发生的属灵与肉体争战,变得更加敏锐。觉察力是区分孩童与成人的关键,无论在自然层面还是属灵层面。我们通过处理知识、生命经验和实践(顺服),来增长觉察力。
三、持续抵挡
属灵成熟的人在心中立下决心,每天向自己死。他们以坚定不动摇的心志和身体来抵挡魔鬼和他的试探。这回到我们每天都要“穿戴属灵全副军装”的原则;记住,每天穿上神的军装是我们的责任。他们明白罪的严重性和它带来的破坏。我们拥有圣灵的大能,使圣灵的果子显现在生命中,而列在最后的果子就是节制。罪会拖慢属灵成熟的进程,有时甚至会使信徒的属灵生命完全瘫痪,如果他们让罪压倒自己。
四、神的旨意
正如我们昨天提到的,真正认识神就是认识祂的旨意。成熟的信徒拥有以天国为焦点的思维,明白在基督里保持单一方向的重要性。这并不是说我们不能享受生活,因为并不是所有事都必须与事工相关。这是指神在他们生命中居于中心地位,他们所有的拥有和所做的一切都是为了祂的荣耀。他们明白最重要的事,就是顺服神在他们生命中的带领和旨意。
一、持续性
属灵成熟的信徒在他们所做的一切事上是持续的,而不是在所有事情上完美的。他们明白,与神的连结、与教会的连结和对神使命的连结中保持持续性,会在属灵成长上带来改变。说实话,这也是我们生命中最难培养的属灵操练之一,但却是成熟信徒的重要关键。
二、觉察力
当我们在自然生命中逐渐成熟时,我们会对周围的世界更有觉察力,并且懂得如何在所在文化的环境中行事。在属灵生命中也应如此。我们应当对自己对神的需要、祂圣灵的能力,以及在我们里面和周围发生的属灵与肉体争战,变得更加敏锐。觉察力是区分孩童与成人的关键,无论在自然层面还是属灵层面。我们通过处理知识、生命经验和实践(顺服),来增长觉察力。
三、持续抵挡
属灵成熟的人在心中立下决心,每天向自己死。他们以坚定不动摇的心志和身体来抵挡魔鬼和他的试探。这回到我们每天都要“穿戴属灵全副军装”的原则;记住,每天穿上神的军装是我们的责任。他们明白罪的严重性和它带来的破坏。我们拥有圣灵的大能,使圣灵的果子显现在生命中,而列在最后的果子就是节制。罪会拖慢属灵成熟的进程,有时甚至会使信徒的属灵生命完全瘫痪,如果他们让罪压倒自己。
四、神的旨意
正如我们昨天提到的,真正认识神就是认识祂的旨意。成熟的信徒拥有以天国为焦点的思维,明白在基督里保持单一方向的重要性。这并不是说我们不能享受生活,因为并不是所有事都必须与事工相关。这是指神在他们生命中居于中心地位,他们所有的拥有和所做的一切都是为了祂的荣耀。他们明白最重要的事,就是顺服神在他们生命中的带领和旨意。
圣经与属灵成熟
以下有几段经文帮助我们建立对属灵成熟的理解。
以弗所书四章十三节
“直等到我们众人在真道上同归于一,认识神的儿子,得以长大成人,满有基督长成的身量。”
希伯来书六章一节
“所以我们应当离开基督道理的开端,竭力进到完全的地步,不必再立根基,就如那懊悔死行、信靠神。”
雅各书一章二至四节
“我的弟兄们,你们落在百般试炼中,都要以为大喜乐;因为知道你们的信心经过试验就生忍耐。忍耐也当成功,使你们成全完备,毫无缺欠。”
哥林多前书十三章十一节
“我作孩子的时候,话语像孩子,心思像孩子,意念像孩子;既成了人,就把孩子的事丢弃了。”
彼得前书二章二节
“你们要爱慕那纯净的灵奶,像才生的婴孩爱慕奶一样,叫你们因此渐长,以致得救。”
彼得后书三章十八节
“你们却要在我们主救主耶稣基督的恩典和知识上有长进。愿荣耀归给他,从今直到永远。阿们。”
腓立比书三章十二至十四节
“这不是说我已经得着了,已经完全了;我乃是竭力追求,或者可以得着基督耶稣所以得着我的。弟兄们,我不是以为自己已经得着了;我只有一件事,就是忘记背后,努力面前的,向着标竿直跑,要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。”
加拉太书五章二十二至二十三节
“圣灵所结的果子,就是仁爱,喜乐,和平,忍耐,恩慈,良善,信实,温柔,节制;这样的事没有律法禁止。”
以弗所书四章十三节
“直等到我们众人在真道上同归于一,认识神的儿子,得以长大成人,满有基督长成的身量。”
希伯来书六章一节
“所以我们应当离开基督道理的开端,竭力进到完全的地步,不必再立根基,就如那懊悔死行、信靠神。”
雅各书一章二至四节
“我的弟兄们,你们落在百般试炼中,都要以为大喜乐;因为知道你们的信心经过试验就生忍耐。忍耐也当成功,使你们成全完备,毫无缺欠。”
哥林多前书十三章十一节
“我作孩子的时候,话语像孩子,心思像孩子,意念像孩子;既成了人,就把孩子的事丢弃了。”
彼得前书二章二节
“你们要爱慕那纯净的灵奶,像才生的婴孩爱慕奶一样,叫你们因此渐长,以致得救。”
彼得后书三章十八节
“你们却要在我们主救主耶稣基督的恩典和知识上有长进。愿荣耀归给他,从今直到永远。阿们。”
腓立比书三章十二至十四节
“这不是说我已经得着了,已经完全了;我乃是竭力追求,或者可以得着基督耶稣所以得着我的。弟兄们,我不是以为自己已经得着了;我只有一件事,就是忘记背后,努力面前的,向着标竿直跑,要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。”
加拉太书五章二十二至二十三节
“圣灵所结的果子,就是仁爱,喜乐,和平,忍耐,恩慈,良善,信实,温柔,节制;这样的事没有律法禁止。”