ପରିପକ୍ୱତା,
ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କଠାରେ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ବୃଦ୍ଧିପ୍ରାପ୍ତ।
ଦିନ ୨୪ କଲସୀୟ ୧:୨୮ ଓ ଏବ୍ରୀ ୫ ଦ୍ୱାରା ଆତ୍ମିକ ପରିପକ୍ୱତାକୁ ସଂଜ୍ଞାୟିତ କରେ, ତା'ପରେ ପ୍ରତ୍ୟେକ ପରିପକ୍ୱ ହେଉଥିବା ବିଶ୍ୱାସୀଙ୍କୁ ଆବଶ୍ୟକ ଚାରୋଟି ମୁଖ୍ୟ କ୍ଷେତ୍ର ଦେଇ ଗତି କରେ: ନିରନ୍ତରତା, ସଚେତନତା, ଅବିରାମ ପ୍ରତିରୋଧ, ଏବଂ ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ଇଚ୍ଛା ପ୍ରତି ପ୍ରତିବଦ୍ଧତା।
ପ୍ରତିବଦ୍ଧତା ମୁଖ୍ୟ ବିଷୟପରିପକ୍ୱତା, ନିରନ୍ତରତା, ପରୀକ୍ଷା ମୂଳ ପଦକଲସୀୟ ୧:୨୮ଆଜି ଦିନ ୨୪, ଏବଂ ଆଜି ଆମେ ଆତ୍ମିକ ପରିପକ୍ୱତା ବିଷୟରେ ଆଲୋଚନା କରିବା। ଗତ କିଛି ଦିନ ଧରି, ଆମେ କେତେକ ଅତି ଗଭୀର ବିଷୟ ବିଷୟରେ କଥା ହୋଇଛୁ ଯାହା ଆପଣଙ୍କ ଜୀବନରେ ପ୍ରକୃତରେ ବିକଶିତ ହେବା ଓ ପରିବର୍ତ୍ତନ ଆଣିବା ପାଇଁ ସମୟ ନେବ। ବିଶ୍ୱାସୀଙ୍କ ପାଇଁ, ଆତ୍ମିକ ପରିପକ୍ୱତା କ'ଣ, ଏବଂ ଆମେ କିପରି ପରିପକ୍ୱ ହେବା? କଲସୀୟ ୧:୨୮ରେ ଏହା କହେ, "ତାହାଙ୍କୁ ଆମ୍ଭେମାନେ ପ୍ରଚାର କରୁଅଛୁ, ପୁଣି, ପ୍ରତ୍ୟେକ ଲୋକଙ୍କୁ ଚେତନା ଓ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଜ୍ଞାନ ସହ ଶିକ୍ଷା ଦେଉଅଛୁ, ଯେପରି ଆମ୍ଭେମାନେ ପ୍ରତ୍ୟେକ ଲୋକଙ୍କୁ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ସହଭାଗିତାରେ ସିଦ୍ଧ କରି ଉପସ୍ଥାପିତ କରିପାରୁ।" ଏହା ସହିତ, ୧ ଯୋହନ ୨:୧୪ ଆତ୍ମିକ ପରିପକ୍ୱତାର ତିନୋଟି ସ୍ତର ଚିହ୍ନଟ କରେ: ସନ୍ତାନ, ଯୁବକ ଓ ପିତା। ଏହି ପଦଗୁଡ଼ିକ ହିଁ After Salvationର ଚାଳିକା ଶକ୍ତି, କାରଣ ଆମେ ପ୍ରତ୍ୟେକ ବିଶ୍ୱାସୀଙ୍କୁ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କଠାରେ ସେମାନଙ୍କ ପୂର୍ଣ୍ଣ ସମ୍ଭାବନା (ପରିପକ୍ୱତା) ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ପହଞ୍ଚିବା ପାଇଁ ବିକଶିତ ଓ ସଜ୍ଜିତ କରିବା ପାଇଁ ଅଛୁ। ଏବ୍ରୀ ୫:୧୨-୧୪ରେ, ଏହା ଆମକୁ ଆତ୍ମିକ ପରିପକ୍ୱତାର ଗୁରୁତ୍ୱ ଦେଖାଏ ଏବଂ ଏହାକୁ ଦୁଗ୍ଧ ଓ ଗୁରୁପାକ ଖାଦ୍ୟ ସହିତ ତୁଳନା କରେ, ଏହାର ଗୁରୁତ୍ୱ ଓ ଆମ ଲକ୍ଷ୍ୟକୁ ପୃଥକ କରି ଦର୍ଶାଏ।
ଏବ୍ରୀ ୫:୧୨-୧୪ ଆତ୍ମିକ ଜୀବନରେ ଦୁଗ୍ଧ ଓ ଗୁରୁପାକ ଖାଦ୍ୟ ମଧ୍ୟରେ ପାର୍ଥକ୍ୟ ଦର୍ଶାଏ। ଏହି ଶାସ୍ତ୍ରାଂଶ ଆମକୁ ଆତ୍ମିକ ପରିପକ୍ୱତା ବିଷୟରେ କ'ଣ ଶିକ୍ଷା ଦେଉଛି?
ଆମେ ଖ୍ରୀଷ୍ଟୀୟ ଆତ୍ମିକ ପରିପକ୍ୱତାକୁ କିପରି ସଂଜ୍ଞାୟିତ କରିବା
ଆତ୍ମିକ ଭାବରେ ପରିପକ୍ୱ ବ୍ୟକ୍ତି ତାଙ୍କ ବୁଝାମଣା, କାର୍ଯ୍ୟକାରିତା ଓ ଜୀବନ ପ୍ରତି ଦୃଷ୍ଟିଭଙ୍ଗୀର ଅଭ୍ୟାସରେ ସିଦ୍ଧ ହେବା ପାଇଁ ପ୍ରୟାସ କରନ୍ତି ନାହିଁ; ସେହି ପ୍ରକାର ସିଦ୍ଧତା ପାଇଁ ପ୍ରୟାସ କରିବା ଜଣେ ଧାର୍ମିକ-ଆଡ଼ମ୍ବରୀ ବ୍ୟକ୍ତି ସୃଷ୍ଟି କରେ। ତଳେ ଆତ୍ମିକ ପରିପକ୍ୱତା ବିଷୟରେ ଅନ୍ୟ ବିଶ୍ୱାସୀମାନଙ୍କର କିଛି ଉତ୍ତମ ଉକ୍ତି ଦିଆଗଲା।
ଆତ୍ମିକ ପରିପକ୍ୱତା ବର୍ଷ ବିତିବା ଦ୍ୱାରା ନୁହେଁ, ବରଂ ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ଇଚ୍ଛା ପ୍ରତି ଆଜ୍ଞାପାଳନ ଦ୍ୱାରା ହାସଲ ହୁଏ।
ପରିପକ୍ୱତା ବୟସ ସହିତ ନୁହେଁ ବରଂ ଦାୟିତ୍ୱ ଗ୍ରହଣ ସହିତ ଆସେ। ଆପଣ କେବଳ ଥରେ ଯୁବକ ହୁଅନ୍ତି କିନ୍ତୁ ଅପରିପକ୍ୱତା ଜୀବନସାରା ରହିପାରେ!
ଆମେ ସମସ୍ତେ ଅସାଧାରଣ ବିଷୟରେ ଈଶ୍ୱରଙ୍କୁ ଦେଖିପାରୁ, କିନ୍ତୁ ପ୍ରତ୍ୟେକ ଛୋଟ ବିଷୟରେ ଈଶ୍ୱରଙ୍କୁ ଦେଖିବା ପାଇଁ ଆତ୍ମିକ ଅନୁଶାସନର ସଂସ୍କୃତି ଆବଶ୍ୟକ।
ଆତ୍ମିକ ପରିପକ୍ୱତାର ପଥ ହେଉଛି ବିଶ୍ୱାସର ଏକ ଯାତ୍ରା ଯାହା ସମୟ, ଧୈର୍ଯ୍ୟ, ଏବଂ ଆମ ଅଭିଜ୍ଞତାରୁ ଶିଖିବା ଓ ବଢ଼ିବାର ଇଚ୍ଛା ନିଏ।
ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କଠାରେ ପରିପକ୍ୱତା ଆପଣ ବାଇବଲ ବିଷୟରେ କେତେ ଜାଣନ୍ତି ତାହା ଦ୍ୱାରା ନୁହେଁ, ବରଂ ଆପଣଙ୍କ ଜୀବନରେ ବାଇବଲର କେତେ ଅଂଶ ପ୍ରକାଶିତ ହୁଏ ତାହା ଦ୍ୱାରା ମପାଯାଏ।
ଆତ୍ମିକ ପରିପକ୍ୱତା ହେଉଛି ଆମ ଚିନ୍ତା, ଅନୁଭବ ଓ କାର୍ଯ୍ୟରେ ଯୀଶୁଙ୍କ ପରି ହେବା।
ଆତ୍ମିକ ପରିପକ୍ୱତା ଏକ ଗନ୍ତବ୍ୟସ୍ଥଳ ନୁହେଁ; ଏହା ଆମ ଚିନ୍ତା, ବାକ୍ୟ ଓ କାର୍ଯ୍ୟରେ ଅଧିକ ଖ୍ରୀଷ୍ଟ-ସଦୃଶ ହେବାର ଏକ ଜୀବନବ୍ୟାପୀ ଯାତ୍ରା।
ଆତ୍ମିକ ପରିପକ୍ୱତାର ମୋର ସଂଜ୍ଞା
ଆତ୍ମିକ ପରିପକ୍ୱତା ହେଉଛି ଏକ ଜୀବନ ଯାହା ଖ୍ରୀଷ୍ଟ-କେନ୍ଦ୍ରିତ ଏବଂ ପବିତ୍ର ଆତ୍ମାଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଶକ୍ତିପ୍ରାପ୍ତ। ଯେପରି ଆମେ ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ସହିତ ଆମ ସମ୍ପର୍କକୁ ଗଭୀର କରୁ, ଖ୍ରୀଷ୍ଟୀୟ ସମୁଦାୟ (ସ୍ଥାନୀୟ ମଣ୍ଡଳୀ)ରେ ଅଂଶଗ୍ରହଣ କରୁ, ମିଶନରେ ଜୀବନଯାପନ କରୁ, ଏବଂ ଦୃଢ଼ ଭାବରେ ପ୍ରତିବଦ୍ଧ ରହୁ, ଆମ ବିଶ୍ୱାସ ଦୃଢ଼ ହୁଏ ଏବଂ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କଠାରେ ପରିପକ୍ୱତା ମୂଳ ଧରେ।
ଚାରୋଟି ଅତିରିକ୍ତ ଧ୍ୟାନ କ୍ଷେତ୍ର
୧. ନିରନ୍ତରତାଆତ୍ମିକ ଭାବରେ ପରିପକ୍ୱ ବିଶ୍ୱାସୀମାନେ ସେମାନେ କରୁଥିବା ସବୁ କାର୍ଯ୍ୟରେ ନିରନ୍ତର, ସବୁ କାର୍ଯ୍ୟରେ ସିଦ୍ଧ ନୁହଁନ୍ତି। ସେମାନେ ବୁଝନ୍ତି ଯେ ଈଶ୍ୱର, ତାହାଙ୍କ ମଣ୍ଡଳୀ ଓ ତାହାଙ୍କ ମିଶନ ସହିତ ସେମାନଙ୍କ ସଂଯୋଗରେ ନିରନ୍ତରତା ସେମାନଙ୍କ ଆତ୍ମିକ ବୃଦ୍ଧିରେ ପାର୍ଥକ୍ୟ ଆଣିବ। ଏହା ଆମ ଜୀବନରେ ବିକଶିତ କରିବା ପାଇଁ ସବୁଠାରୁ କଠିନ ଆତ୍ମିକ ଅନୁଶାସନଗୁଡ଼ିକ ମଧ୍ୟରୁ ଗୋଟିଏ, କିନ୍ତୁ ଏହା ପରିପକ୍ୱ ବିଶ୍ୱାସୀଙ୍କ ପାଇଁ ଏକ ଚାବିକାଠି।
୨. ସଚେତନତାଯେପରି ଆମେ ପରିପକ୍ୱ ହେଉ (ସ୍ୱାଭାବିକ ଭାବରେ କହିବାକୁ ଗଲେ), ଆମେ ଆମ ଚାରିପାଖର ଜଗତ ବିଷୟରେ ଅଧିକ ସଚେତନ ହେଉ, ଏବଂ ଆମେ ଯେଉଁ ସଂସ୍କୃତିରେ ଅଛୁ ତାହାର ପ୍ରସଙ୍ଗ ମଧ୍ୟରେ କିପରି କାମ କରିବା ତାହା ବୁଝିବାକୁ ସକ୍ଷମ ହେବା ଉଚିତ। ଆତ୍ମିକ ଜୀବନ ବିଷୟରେ ମଧ୍ୟ ସେହି କଥା ବୁଝିବା ଉଚିତ। ଆମେ ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ପ୍ରତି ଆମ ଆବଶ୍ୟକତା ଓ ତାହାଙ୍କ ପବିତ୍ର ଆତ୍ମାଙ୍କ ଶକ୍ତି ବିଷୟରେ, ଏବଂ ଆମ ଭିତରେ ଓ ଚାରିପାଖରେ ଘଟୁଥିବା ଆତ୍ମିକ ଓ ଶାରୀରିକ ସଂଘର୍ଷ ବିଷୟରେ ଅଧିକ ସଚେତନ ହେବା ଉଚିତ। ସଚେତନତା ହିଁ ସ୍ୱାଭାବିକ ଓ ଆତ୍ମିକ ଉଭୟ ଅର୍ଥରେ ପିଲାମାନଙ୍କୁ ବୟସ୍କମାନଙ୍କଠାରୁ ପୃଥକ କରେ, ଏବଂ ଆମେ ଜ୍ଞାନ, ଜୀବନର ଘଟଣା ଓ ଅଭ୍ୟାସ (ଆଜ୍ଞାପାଳନ)କୁ ଆତ୍ମସ୍ଥ କରି ସଚେତନ ହେଉ।
୩. ଅବିରାମ ପ୍ରତିରୋଧଆତ୍ମିକ ଭାବରେ ପରିପକ୍ୱ ଲୋକମାନଙ୍କ ମନରେ, ସେମାନେ ପ୍ରତିଦିନ ନିଜ ପ୍ରତି ମରିବା ପାଇଁ ପ୍ରତିବଦ୍ଧତା କରନ୍ତି। ସେମାନେ ଏକ ଅବିରାମ ଓ ଅଟଳ ମାନସିକ ଓ ଶାରୀରିକ ପ୍ରତିବଦ୍ଧତା ସହିତ ଶୟତାନ ଓ ତାହାର ପ୍ରଲୋଭନକୁ ପ୍ରତିରୋଧ କରନ୍ତି। ଏହା ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଯୁଦ୍ଧସଜ୍ଜା ପିନ୍ଧିବା ବିଷୟକୁ ଫେରିଯାଏ; ପ୍ରତିଦିନ ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ଯୁଦ୍ଧସଜ୍ଜା ପିନ୍ଧିବା ଆମ ଉପରେ ନିର୍ଭର କରେ। ସେମାନେ ପାପର ଗମ୍ଭୀରତା ଓ ଏହା ସୃଷ୍ଟି କରୁଥିବା ବିନାଶକୁ ବୁଝନ୍ତି। ଆମ ପାଖରେ ଆତ୍ମାଙ୍କ ଶକ୍ତି ଅଛି, ଯାହା ଆମ ଜୀବନରେ ଆତ୍ମାଙ୍କ ଫଳ ପ୍ରକାଶ କରେ, ଏବଂ ତାଲିକାଭୁକ୍ତ ଶେଷ ଫଳ ହେଉଛି ଆତ୍ମସଂଯମ। ପାପ ପରିପକ୍ୱତାର ପ୍ରଗତିକୁ ମନ୍ଥର କରେ ଏବଂ ଯଦି ବିଶ୍ୱାସୀ ପାପକୁ ନିଜ ଉପରେ ପ୍ରାଧାନ୍ୟ ବିସ୍ତାର କରିବାକୁ ଦିଅନ୍ତି, ତେବେ ଏହା ବେଳେବେଳେ ତାଙ୍କ ଆତ୍ମିକ ଜୀବନକୁ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ପକ୍ଷାଘାତଗ୍ରସ୍ତ କରିପାରେ।
୪. ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ଇଚ୍ଛାଯେପରି ଆମେ ଗତକାଲି ଉଲ୍ଲେଖ କରିଥିଲୁ, ଈଶ୍ୱରଙ୍କୁ ପ୍ରକୃତରେ ଜାଣିବା ହେଉଛି ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ଇଚ୍ଛାକୁ ଜାଣିବା। ପରିପକ୍ୱ ବିଶ୍ୱାସୀଙ୍କର ଏକ ରାଜ୍ୟ-କେନ୍ଦ୍ରିତ ମାନସିକତା ଥାଏ, ଯିଏ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କଠାରେ ଏକନିଷ୍ଠ ମନର ଗୁରୁତ୍ୱ ବୁଝନ୍ତି। ଏହାର ଅର୍ଥ ନୁହେଁ ଯେ ଆମକୁ ମଜା କରିବାକୁ ଅନୁମତି ନାହିଁ, କାରଣ ସବୁକିଛି ସେବକାର୍ଯ୍ୟ ସମ୍ବନ୍ଧୀୟ ହେବା ଆବଶ୍ୟକ ନୁହେଁ। ଏହାର ଅର୍ଥ ଈଶ୍ୱର ସେମାନଙ୍କ ଜଗତର କେନ୍ଦ୍ରରେ ଅଛନ୍ତି, ଏବଂ ସେମାନଙ୍କ ପାଖରେ ଥିବା ଓ ସେମାନେ କରୁଥିବା ସବୁକିଛି ତାହାଙ୍କ ଗୌରବ ପାଇଁ। ସେମାନେ ବୁଝନ୍ତି ଯେ ସବୁଠାରୁ ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ କଥା ହେଉଛି ସେମାନଙ୍କ ଜୀବନରେ ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ନିର୍ଦ୍ଦେଶ ଓ ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ ପ୍ରତି ଆଜ୍ଞାକାରୀ ହେବା।
ଏହି ପାଠ ପରିପକ୍ୱତା ପାଇଁ ଚାରୋଟି ଅତିରିକ୍ତ ଧ୍ୟାନ କ୍ଷେତ୍ର ତାଲିକାଭୁକ୍ତ କରେ: ନିରନ୍ତରତା, ସଚେତନତା, ଅବିରାମ ପ୍ରତିରୋଧ, ଏବଂ ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ଇଚ୍ଛା। ଏହି ଚାରୋଟି ମଧ୍ୟରୁ କେଉଁଟି ବର୍ତ୍ତମାନ ବୁଝିବା ଓ/ବା ଅନୁସରଣ କରିବା ସବୁଠାରୁ କଠିନ?
ଆତ୍ମିକ ପରିପକ୍ୱତା ସମ୍ବନ୍ଧୀୟ ଶାସ୍ତ୍ର
"ଶେଷରେ ଯେପରି ଆମ୍ଭେମାନେ ସମସ୍ତେ ବିଶ୍ୱାସରେ ଓ ଈଶ୍ବରଙ୍କ ପୁତ୍ର ବିଷୟକ ଜ୍ଞାନରେ ଏକତା ପ୍ରାପ୍ତ ହେଉ, ଅର୍ଥାତ୍ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ପୂର୍ଣ୍ଣତାର ପରିମାଣ ଅନୁସାରେ ପୂର୍ଣ୍ଣ ବୟସ୍କ ପୁରୁଷ ହେଉ। ୧୪ ଯେପରି ଆମ୍ଭେମାନେ ଆଉ ଶିଶୁ ପରି ନ ହୋଇ ମନୁଷ୍ୟମାନଙ୍କ ପ୍ରତାରଣା ଓ ଭ୍ରାନ୍ତି ଯୁକ୍ତ କଳ୍ପନା ଅନୁସାରେ ଧୃର୍ତ୍ତତା ଦ୍ୱାରା ବିଭିନ୍ନ ଶିକ୍ଷା ରୂପ ବାୟୁରେ ଇତଃସ୍ତତଃ ଚାଳିତ ନ ହେଉ। ୧୫ କିନ୍ତୁ ସତ୍ୟ ଅବଲମ୍ବନ କରି ମସ୍ତକ ସ୍ୱରୂପ ଯେ ଖ୍ରୀଷ୍ଟ, ତାହାଙ୍କ ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟରେ ସର୍ବ ବିଷୟରେ ପ୍ରେମରେ ବୃଦ୍ଧି ପାଉ।"
"ଅତଏବ ଆସ, ଆମ୍ଭେମାନେ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ବିଷୟକ ପ୍ରାଥମିକ ଶିକ୍ଷା ପରିତ୍ୟାଗ କରି ମୃତ କର୍ମରୁ ମନ-ପରିବର୍ତ୍ତନ, ଈଶ୍ବରଙ୍କଠାରେ ବିଶ୍ୱାସ। ନାନା ବାପ୍ତିସ୍ମ ସମ୍ବନ୍ଧୀୟ ଶିକ୍ଷା, ହସ୍ତାର୍ପଣ, ମୃତମାନଙ୍କ ପୁନରୁତ୍ଥାନ ଓ ଅନନ୍ତ ବିଚାର ସ୍ୱରୂପ ଭିତ୍ତିମୂଳ ପୁନର୍ବାର ନ ବସାଇ ସିଦ୍ଧି ଲାଭ କରିବା ନିମନ୍ତେ ଅଗ୍ରସର ହେଉ।"
"ହେ ମୋହର ଭାଇମାନେ, ତୁମ୍ଭେମାନେ ଯେତେବେଳେ ନାନା ପ୍ରକାର ପରୀକ୍ଷାରେ ପରୀକ୍ଷିତ ହୁଅ। ସେତେବେଳେ ତାହା ବିଶେଷ ଆନନ୍ଦର ବିଷୟ ବୋଲି ମନେ କର; ପରୀକ୍ଷାସିଦ୍ଧ ବିଶ୍ୱାସ ଯେ ସହିଷ୍ଣୁତା ଉତ୍ପନ୍ନ କରେ, ଏହା ତ ଜାଣିଅଛ। ଆଉ, ତୁମ୍ଭେମାନେ ଯେପରି କୌଣସି ବିଷୟରେ ଊଣା ନ ପଡ଼ି ସିଦ୍ଧ ଓ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ହୁଅ, ଏଥିପାଇଁ ସହିଷ୍ଣୁତା ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ରୂପେ କାର୍ଯ୍ୟ ସାଧନ କରୁ।"
ଯାକୁବ ୧:୨-୪ କହେ ଯେ ଆମ ବିଶ୍ୱାସର ପରୀକ୍ଷା ସହିଷ୍ଣୁତା ଉତ୍ପନ୍ନ କରେ, ଯାହା ପରିପକ୍ୱତା ଉତ୍ପନ୍ନ କରେ। ପରୀକ୍ଷାଗୁଡ଼ିକ ପ୍ରକୃତରେ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କଠାରେ ଆମ ପରିପକ୍ୱତାକୁ କିପରି ଗଢ଼ିପାରେ?
"ଶିଶୁ ଥିବା ସମୟରେ ମୁଁ ଶିଶୁ ପରି କଥା କହୁଥିଲି, ଶିଶୁ ପରି ଭାବୁଥିଲି, ଶିଶୁ ପରି ବିଚାର କରୁଥିଲି; ବୟସପ୍ରାପ୍ତ ହୁଅନ୍ତେ ମୁଁ ଶିଶୁର ବିଷୟସବୁ ପରିତ୍ୟାଗ କଲି।"
"କିନ୍ତୁ ବୃଦ୍ଧ ଲୋକେ, ଅର୍ଥାତ୍, ଯେଉଁମାନେ ଜ୍ଞାନେନ୍ଦ୍ରିୟଗୁଡ଼ିକର ଅଭ୍ୟାସ ଦ୍ୱାରା ଭଲ ମନ୍ଦ ନିରୂପଣ କରିବାକୁ ସକ୍ଷମ, ସେମାନଙ୍କ ନିମନ୍ତେ ଗୁରୁପାକ ଖାଦ୍ୟ ପ୍ରୟୋଜନ।"
"ନବଜାତ ଶିଶୁତୁଲ୍ୟ ପାରମାର୍ଥିକ ଅମିଶ୍ରିତ ଦୁଗ୍ଧ ପାନ କରିବାକୁ ଇଚ୍ଛା କର, ଯେପରି ତଦ୍ୱାରା ପରିତ୍ରାଣାର୍ଥେ ବୃଦ୍ଧି ପାଇପାର।"
"ବରଂ ଆମ୍ଭମାନଙ୍କ ପ୍ରଭୁ ଓ ତ୍ରାଣକର୍ତ୍ତା ଯୀଶୁ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ଅନୁଗ୍ରହ ଓ ଜ୍ଞାନରେ ବୃଦ୍ଧି ପାଅ। ବର୍ତ୍ତମାନ ଓ ଅନନ୍ତକାଳ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଗୌରବ ତାହାଙ୍କର, ଆମେନ୍।"
"ମୁଁ ଯେ ଏବେ ସେହି ସମସ୍ତ ପ୍ରାପ୍ତ ହୋଇଅଛି ଅବା ସିଦ୍ଧି ଲାଭ କରିଅଛି, ତାହା ନୁହେଁ, କିନ୍ତୁ ମୁଁ ଖ୍ରୀଷ୍ଟ ଯୀଶୁଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଧୃତ ହୋଇଥିବାରୁ ତାହା ଧରିବା ପାଇଁ ଦୌଡ଼ୁଅଛି। ହେ ଭାଇମାନେ, ମୁଁ ଏପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ତାହା ଧରିଅଛି ବୋଲି ମନେ କରୁ ନାହିଁ, କିନ୍ତୁ ଗୋଟିଏ ବିଷୟ ମୁଁ କରୁଅଛି। ପଶ୍ଚାତ୍ ବିଷୟସବୁ ମନରୁ ଦୂର କରି ସମ୍ମୁଖରେ ଥିବା ବିଷୟଗୁଡ଼ିକ ପ୍ରତି ଦୃଷ୍ଟି ରଖି ଖ୍ରୀଷ୍ଟ ଯୀଶୁଙ୍କଠାରେ ଈଶ୍ବରଙ୍କ ସ୍ୱର୍ଗୀୟ ଆହ୍ୱାନର ପୁରସ୍କାର ପାଇବା ନିମନ୍ତେ ପ୍ରାଣପଣ କରି ଲକ୍ଷ୍ୟ ସ୍ଥଳକୁ ଦୌଡ଼ୁଅଛି।"
"କିନ୍ତୁ ପବିତ୍ର ଆତ୍ମାଙ୍କ ଫଳ ପ୍ରେମ, ଆନନ୍ଦ, ଶାନ୍ତି, ଦୀର୍ଘସହିଷ୍ଣୁତା, ପରୋପକାରିତା। ଭଦ୍ରତା, ବିଶ୍ୱସ୍ତତା, ମୃଦୁତା ଓ ଆତ୍ମସଂଯମ; ଏହି ସମସ୍ତ ବିରୁଦ୍ଧରେ କୌଣସି ମୋଶାଙ୍କ ବ୍ୟବସ୍ଥା ନାହିଁ।"
ଗତ ୫ ସପ୍ତାହ ଧରି, ଆମେ After Salvationର ୪ଟି ମୂଳ କ୍ଷେତ୍ର ଶିଖିଲୁ। ସେଗୁଡ଼ିକ ହେଉଛି ସମ୍ପର୍କ, ସମୁଦାୟ, ମିଶନ ଓ ପ୍ରତିବଦ୍ଧତା। ଏଗୁଡ଼ିକ କିପରି ଏକାଠି କାମ କରେ, ଏବଂ ଏଗୁଡ଼ିକ ଆମ ଭିତରେ କ'ଣ ଉତ୍ପନ୍ନ କରିବା ଉଚିତ?
"ତାହାଙ୍କୁ ଆମ୍ଭେମାନେ ପ୍ରଚାର କରୁଅଛୁ, ପୁଣି, ପ୍ରତ୍ୟେକ ଲୋକଙ୍କୁ ଚେତନା ଓ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଜ୍ଞାନ ସହ ଶିକ୍ଷା ଦେଉଅଛୁ, ଯେପରି ଆମ୍ଭେମାନେ ପ୍ରତ୍ୟେକ ଲୋକଙ୍କୁ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ସହଭାଗିତାରେ ସିଦ୍ଧ କରି ଉପସ୍ଥାପିତ କରିପାରୁ।"
ଆପଣ ଦିନ ୨୪ର ଶେଷ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ପହଞ୍ଚିଗଲେ।
ଆଜିର ଦିନଟିକୁ ଭଲ ଭାବରେ ଶେଷ କରିବା ପାଇଁ ଦଶ ସେକେଣ୍ଡ ସମୟ ଦିଅନ୍ତୁ। ଆପଣଙ୍କ ମତାମତ After Salvation କୁ ଆହୁରି ଶକ୍ତିଶାଳୀ କରେ।
ଏହା ପରେ କ'ଣ?
ଶାସ୍ତ୍ରପାଠ: Odia IRV © Bridge Connectivity Solutions, CC BY-SA 4.0
